Đức Đạt Lai Lạt Ma TU TUỆ Bản tiếng Anh:Practicing Wisdom - Nhà xuất bản Wisdom Bản tiếng Pháp: Pratique de la Sagesse Nhà xuất bản Presses du Châtelet Bản dịch Việt ngữ: Hoang Phong Nhà xuất bản Phương Đông TP. Hồ Chí Minh 2008
MỤC LỤC
Lời nói đầu (Thupten Jinpa) Lời ghi chú của người dịch sang tiếng Việt 1 Dẫn nhập Phát huy một động lựctinh khiết Trí năng và lòng tin Văn bản cội rễ 2 Bối cảnh Phật giáo Khung cảnh lịch sử Con đường tu tậpPhật giáo Nguyên tắc về nhân quả và bốn sự thực cao quý Ba loại khổ đau Tiềm năng giải thoát Những nguyên nhân tương liên Sự hiểu biết Căn bản của sự thành công 3 Hai sự thật Sự cần thiết phải hiểu được Tánh không Định nghĩa Hiện thực và sự nhận biết bằng trí năng Những giai đoạn tuần tựcần thiết giúp tìm hiểu hai sự thực Giống nhau và khác biệt Hai loại vô ngã Những quy ước đúng và những quy ước sai Hệ thốngthuật ngữ Tánh không và lòng Từ bi Hai loại cá thểcon người 4 Phủ nhận những quan điểmhiện thực của Tiểu thừa Suy tư về vô thường Chiến thắng tình trạng bất toại nguyện dai dẵng của ta Phủ nhận những hình tướng bên ngoài Những điều xứng đáng và sự tái sinh Điều thiện và điều ác Ta-bà và Niết-bàn 5 Các Quan điểm của học pháiDuy thức Thế giới bên ngoài Tri thức tự nhận biết lấy chính nó Vượt ra khỏi sự bám níu vào cái « ngã » Tâm thức và ảo giác Tìm hiểu về Trung đạo 6 Tính cách đích thực của Đại thừa Làm phát sinh các nguyên nhân của hạnh phúc Hai nền văn hoá tâm linh Tính cách đích thực của Đại thừa và Tánh không Phật tính và tam thân Ảnh hưởng của sự hiểu biếtsiêu nhiên Nguồn gốc kinh sách Đại thừa Sự tìm tòicá nhân 7 Tánh không theo học pháiTrung luận Tâm thức của người A-la-hán
Thực hiện được Tánh không là một điều cần thiết để tự giải thoát khỏi luân hồi Hiểu biếtTánh không theo Cụ duyên tông (Prasangika) và Y tự khởi tông (Svatantrika) Các cấp bậc khác nhau của Tánh không về con người Ba tiết tiếp theo Tánh không là một chiếc chìa khoá Vô ngã đối với con người Sự xác định về cái tôi phải được phủ nhận Không thể tìm thấy cái « tôi » 8 Bản chất và sự hiện hữu của cái « tôi » Lòng từ bi xuất phát từ sự thực hiệnTánh không Sức mạnh của lòng từ bi Chia xẻ khổ đau với kẻ khác Thực thi từng bước một Phủ nhận quan điểm ngoài Phật giáo về « cái tôi » hay « cái ngã » Sự liên tục của một « cái tôi » quy ước Tâm thức có phải là « cái tôi » hay không ? Duy trìmột thế giới tương đối 9 Bản chất của mọi hiện tượng Tổng thể và những thành phần của nó Các vật thể hiện hữu như thế nào ? Vượt lên trên sự hiểu biếttrí thức Lòng nhiệt tâm chủ yếu cho việc tu tập và nghị lực Tập trung suy tư vào tánh không của giác cảm Chú tâm vào Tánh không của tâm thức Chú tâm vào Tánh không của mọi hiện tượng 10 Phủ nhận những điều bác bỏ Những tạo dựng nhi nguyên Kẻ sáng tạotối hậu Bênh vực về hai sự thật Phủ nhận những quan điểm về thực tại Tầm quan trọng của trí năng Nghiệp và nhân quả 11 Những luận cứ then chốt để phủ nhận khái niệm hiện hữutự tại của mọi hiện tượng Luận cứ về những mảnh vỡ của kim cương Hai thể loại nguyên nhân Tiếp tục những luận cứ về những mãnh vỡ của kim cương Luận cứ quan trọng về những nguồn gốc tương liên Luận cứ liên quan đến hiện-hữu và phi-hiện-hữu Ước vọngthực hiện được sự hiểu biếtsiêu nhiên về Tánh không 12 Phát huy tâm thứcgiác ngộ Yêu thương kẻ khác là một sự lợi ích Làm phát sinh tâm thứcgiác ngộ Ghi chú Thư mục