GIỚI BẢN NĂM GIỚI TÂN TU
Thích Nhất Hạnh
Đạo Tràng Mai Thôn, Pháp Quốc
Năm Giới Tân Tu
Lời mở đầu:
Kính thưa các anh chị em bạn đồng tu, bây giờ là lúc chúng ta có cơ hội tụng chung Năm Giới với nhau. Năm Giới tức là năm phép thực tập chánh niệm, biểu hiện được một cách cụ thể giáo lý Tứ Đế và Bát Chánh Đạo, con đường của Bụt, con đường của hiểu biết và thương yêu đích thực có khả năng đưa tới trí tuệ, chuyển hóa và hạnh phúc cho bản thân và cho thế giới. Năm Giới mang theo tuệ giác Tương Tức, tức là Chánh Kiến, có khả năng tháo bỏ mọi cuồng tín, cố chấp, kỳ thị, sợ hãi, hận thù và tuyệt vọng. Sống và thực tập theo Năm Giới là chúng ta đã đi vào con đường mà các vị Bồ Tát đang đi. Năm Giới này đại diện cho cái thấy của đạo Bụt về một nền Tâm Linh và Đạo Đức Toàn Cầu. Biết rằng đang được đi trên con đường của Bụt, chúng ta không còn lý do gì để lo lắng cho hiện tại và sợ hãi cho tương lai.
Giới thứ nhất: Bảo vệ sự sống
Ý thức được những khổ đau do sự giết chóc gây ra, con xin nguyện thực tập nuôi dưỡng tuệ giác Tương Tức và lòng Từ Bi để có thể bảo vệ sinh mạng của con người, của các loài động vật, thực vật và môi trường của sự sống. Con nguyện không sát hại, không để kẻ khác sát hại và không yểm trợ cho bất cứ một hành động sát hại nào trên thế giới, trong tư duy cũng như trong đời sống hằng ngày của con. Thấy được rằng tất cả những bạo động do sự sợ hãi, hận thù, tham vọng và cuồng tín gây ra đều bắt nguồn từ cách tư duy lưỡng nguyên và kỳ thị, con nguyện học hỏi thái độ cởi mở, không kỳ thị và không cố chấp vào bất cứ một quan điểm, một chủ thuyết hay một ý thức hệ nào để có thể chuyển hóa hạt giống cuồng tín, giáo điều và thiếu bao dung trong con và trong thế giới.
Giới thứ hai: Hạnh phúc chân thực
Ý thức được những khổ đau do lường gạt, trộm cắp, áp bức và bất công xã hội gây ra, con nguyện thực tập san sẻ thì giờ, năng lực và tài vật của con với những kẻ thiếu thốn, trong cả ba lĩnh vực tư duy, nói năng, và hành động của đời sống hằng ngày. Con nguyện không lấy làm tư hữu bất cứ một của cải nào không phải do tự mình tạo ra. Con nguyện thực tập nhìn sâu để thấy rằng hạnh phúc và khổ đau của người kia có liên hệ mật thiết đến hạnh phúc và khổ đau của chính con, rằng hạnh phúc chân thực không thể nào có được nếu không có hiểu biết và thương yêu, và đi tìm hạnh phúc bằng cách chạy theo quyền lực, danh vọng, giàu sang và sắc dục có thể đem lại nhiều hệ lụy và tuyệt vọng. Con đã ý thức được rằng hạnh phúc chân thực phát sinh từ chính tự tâm và cách nhìn của con chứ không đến từ bên ngoài, rằng thực tập phép tri túc con có thể sống hạnh phúc được ngay trong giây phút hiện tại nếu con có khả năng trở về giây phút ấy để nhận diện những điều kiện hạnh phúc mà con đã có sẵn. Con nguyện thực tập theo Chánh Mạng để có thể làm giảm thiểu khổ đau của mọi loài trên trái đất và để chuyển ngược lại quá trình hâm nóng địa cầu.
Giới thứ ba: Tình thương đích thực
Ý thức được những khổ đau do thói
tà dâm gây ra, con xin
học hỏi theo
tinh thần trách nhiệm để giúp
bảo hộ tiết hạnh và sự
an toàn của
mọi người, mọi
gia đình và trong
xã hội. Con biết
tình dục và tình yêu là hai cái khác nhau, rằng những
liên hệ tình dục do
thèm khát gây nên luôn luôn mang tới
hệ lụy, đổ vỡ cho con và cho kẻ khác. Con nguyện không có
liên hệ tình dục với bất cứ ai
nếu không có tình yêu đích thực và những cam kết
chính thức và
lâu dài. Con sẽ làm mọi cách có thể để
bảo vệ trẻ em, không cho nạn
tà dâm tiếp tục gây nên sự đổ vỡ của các
gia đình và của
đời sống đôi lứa. Con
nguyện học hỏi những
phương pháp thích ứng để chăm sóc
năng lượng tình dục trong con, để thấy được
sự thật thân tâm nhất như và để nuôi lớn các đức Từ, Bi, Hỉ và Xả, tức là những
yếu tố căn bản của một tình
yêu thương đích thực để làm
tăng trưởng hạnh phúc của con và của người khác. Con biết
thực tập Tứ Vô Lượng Tâm ấy, con sẽ được
tiếp tục đẹp đẽ và
hạnh phúc trong những
kiếp sau.
Giới thứ tư: Lắng nghe và
ái ngữÝ thức được những khổ đau do
lời nói thiếu
chánh niệm và do thiếu khả năng lắng nghe gây ra, con xin
nguyện học các hạnh
Ái Ngữ và Lắng Nghe để có thể hiến tặng niềm vui cho người, làm vơi bớt nỗi khổ đau của người, giúp đem lại
an bình và
hòa giải giữa
mọi người, giữa các
quốc gia,
chủng tộc và
tôn giáo. Biết rằng
lời nói có thể đem lại
hạnh phúc hay khổ đau cho người, con
nguyện học nói những lời có khả năng gây thêm niềm tự tin, an vui và hi vọng, những lời
chân thật có
giá trị xây dựng hiểu biết và
hòa giải. Con nguyện không nói năng gì khi biết cơn
bực tức đang có mặt trong con, nguyện tập thở và đi trong
chánh niệm để nhìn sâu vào gốc rễ của những
bực tức ấy,
nhận diện những
tri giác sai lầm trong con và
tìm cách hiểu được những khổ đau trong con và trong người mà con đang
bực tức. Con
nguyện học nói
sự thật và lắng nghe như thế nào để có thể giúp người kia thay đổi và thấy được nẻo thoát ra ngoài những khó khăn đang gặp phải. Con nguyện không loan truyền những tin mà con không biết chắc là có thật, không nói những điều có thể tạo nên những sự
bất hòa trong
gia đình và trong đoàn thể. Con
nguyện thực tập
Chánh Tinh Tấn để có thể
nuôi dưỡng khả năng hiểu, thương,
hạnh phúc và không kỳ thị nơi con và cũng để làm yếu dần những
hạt giống bạo động,
hận thù và
sợ hãi mà con đang có trong chiều sâu
tâm thức.
Giới thứ năm: Nuôi dưỡng và
trị liệuÝ thức được những khổ đau do thói
tiêu thụ không
chánh niệm gây nên, con
nguyện học hỏi cách
chuyển hóa thân tâm,
xây dựng sức khỏe cơ thể và
tâm hồn bằng cách
thực tập chánh niệm trong việc
ăn uống và
tiêu thụ. Con nguyện nhìn sâu vào bốn loại
thực phẩm là
đoàn thực,
xúc thực, tư
niệm thực và
thức thực để tránh
tiêu thụ những
thực phẩm độc hại. Con nguyện không uống rượu, không
sử dụng các chất
ma túy, không
ăn uống hoặc
tiêu thụ bất cứ một sản phầm nào có
độc tố, trong đó có mạng lưới internet, phim ảnh, truyền thanh, truyền hình, sách báo, bài bạc và cả chuyện trò. Con
nguyện thực tập
thường xuyên trở về với giây phút
hiện tại để
tiếp xúc với những gì tươi mát, có khả năng
nuôi dưỡng và
trị liệu trong con và
xung quanh con, không để cho tiếc nuối và
ưu sầu kéo con
trở về quá khứ và không để cho
lo lắng và
sợ hãi kéo con đi về tương lai. Con nguyện không
tiêu thụ chỉ để khỏa lấp sự khổ đau,
cô đơn và
lo lắng trong con. Con nguyện nhìn sâu vào
tự tính tương quan tương duyên của
vạn vật để học
tiêu thụ như thế nào mà
duy trì được an vui trong
thân tâm con, trong
thân tâm của
xã hội, và trong môi trường sự sống.